DANDO INFINITAS GRACIAS AL CREADOR DE CIELO Y TIERRA POR ESTA POSIBILIDAD DE COMUNICACIÓN E INFORMACIÓN.-
EN ESTE BLOG PRESENTAREMOS LAS NOTICIAS Y SUCESOS DEL NUESTRO MUNDO, BUSCANDO CON SABIDURÍA LA VERDAD, PARA CREAR EN NOSOTROS UN EQUILIBRIO Y UN HACER EN JUSTICIA.-
¿Que tal Latinoamérica, Europa, qué pasó en Rusia, Hay Esperanza
Ciencia Celeste es la sabiduría del Maestro Jesús, es su filosofía, nos la da ahora, para que comprendamos, los duros momentos que vive la humanidad y tomemos posiciones justas, acertadas.-
El cambio se inicia de forma individual, estudiando, analizando, practicando como los primeros cristianos; consiguiendo pureza, disciplina, que nos irán llevando al desarrollo de más virtudes y así podremos unirnos como pueblo, para construir en inteligencia, sabiduría, decisión, logrando abandonar el sistema capitalista.-
La decisión de Tokio ha desatado fuertes críticas en la comunidad pesquera local y en sus vecinos inmediatos, generando protestas incluso en Corea del Sur.
Expertos medioambientales y sociales de toda Asia han solicitado a Japón que se abstenga de contaminar el mar con aguas residuales radiactivas,informaChina Daily.
El plan de Japón contempla que Tokyo Electric Power Co. (TEPCO), operador de la planta Fukushima, vierta al océano Pacífico más de un millón de toneladas de agua radiactiva tratada que fue utilizada para enfriar los reactores del complejo nuclear tras el accidente de 2011, provocado por un terremoto de magnitud 9,0.
Sin embargo, después de que Tokio iniciara activamente los preparativos de su plan la semana pasada, los especialistas dieron la voz de alarma, advirtiendo de los peligros que entraña la liberación de tales sustancias.
“Un vertedero fácil y cómodo”
“Nadie quiere verter (sustancias radiactivas) en el océano”, aseguró David Krofcheck, profesor titular de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Auckland, Nueva Zelanda.
Anjal Prakash, profesor clínico asociado y director de investigación del Instituto Bharti de Políticas Públicas de la Escuela de Negocios de la India de Hyderabad, por su parte, explicó que “evaluar el impacto exacto es complejo, requiere tener en cuenta diversos factores e investigaciones científicas en curso”.
Kalinga Seneviratne, profesor visitante de la Universidad del Pacífico Sur en Fiyi, declaró: “La contaminación afectará también a las áreas del Tratado de la Zona Libre de Armas Nucleares del Pacífico Sur (adoptado en 1986) cuando acabe fluyendo hacia allí. Además, como las poblaciones de peces son migratorias, podría capturarse pescado contaminado en la zona del tratado”.
En este sentido, el viceprimer Ministro de Fiyi, Manoa Kamikamica, anteriormente había advertido que el océano Pacífico no debe verse como un vertedero fácil y cómodo de materiales y residuos no deseados y peligrosos que los países más grandes producen pero no quieren utilizar en su propio ecosistema.
“El impacto social y económico de este comportamiento irresponsable es catastrófico, sobre todo en nuestras comunidades vulnerables”, afirmó.
Descontento social
La decisión de Japón también ha desatado fuertes críticas en la comunidad pesquera local, como en sus vecinos inmediatos, Corea del Sur, Rusia y China.
El pasado lunes TEPCO inició una prueba de funcionamiento de los equipos, lo que provocó una nueva oleada de descontento e incluso desencadenó protestas en Corea del Sur, recogen medios locales.
El 12 de junio, pescadores de todo el país se concentraron frente a la Asamblea Nacional en Seúl para mostrar su rechazo a la decisión de Tokio. Asimismo, una alianza de más de 50 organizaciones convocó el pasado martes una concentración frente al consulado general japonés en la isla.
En abril de 2021, las autoridades niponas y el operador de la planta, la compañía TEPCO, anunciaron su intención de verter al mar las aguas residuales tratadas para eliminar la mayoría de los materiales radiactivos, lo que, aseguran, no supondrá una amenaza para la salud humana ni para el medioambiente marino.
Sin embargo, estos residuos podrían aún contener tritio, una forma radiactiva de hidrógeno natural que es técnicamente difícil de separar del agua.
El presidente francés, Emmanuel Macron, en parís, 30 de junio de 2023. (Foto: Getty Images)
Publicada: viernes, 30 de junio de 2023
Macron ha afirmado el viernes que redes sociales jugaron un papel en protestas de últimas noches en Francia y ha enfatizado que ejecutaremos medidas restrictivas al respecto.
“La situación en Francia ahora es inaceptable”, ha dicho el presidente francés, Emmanuel Macron, en una reunión urgente de seguridad en París sobre las recientes protestas en el país.
Ha calificado de “injustificados” la violencia y los enfrentamientos generalizados entre las fuerzas de seguridad francesas y los manifestantes tras el asesinato de un adolescente de 17 años a manos de la policía en París, capital de Francia.
“Muchos de los detenidos son adolescentes y eso es responsabilidad de los padres y deben evitar que los niños participen en las protestas”, ha enfatizado el presidente francés.
También ha culpado a las redes sociales y los videojuegos la critica situación que vive su país estos días. Ha subrayado que Francia va a implementar medidas (restrictivas) para eliminar el contenido provocativo en las redes sociales y que estas redes deben eliminar el contenido sensible y asumir su responsabilidad.
El mandatario francés ha enfatizado además que su gobierno tomará cada vez más medidas especiales en relación con las protestas y ha amenazado con tratar con contundencia a cualquiera que ataque o saquee instituciones gubernamentales.
Macron también ha agregado que se cancelarán muchas actividades públicas en algunas áreas para proteger a los ciudadanos franceses.
Ha ordenado a las autoridades ejecutivas francesas que desplieguen más fuerzas de seguridad para controlar los disturbios.
La ley de la 'paz total', propuesta e implementada por el presidente colombiano Gustavo Petro, se ha puesto en la mira de la Sala Plena de la Corte Constitucional, luego de que el magistrado Jorge Enrique Ibáñez presentara una ponencia que pide declarar su inconstitucionalidad.
El documento se basa en supuestos vicios de trámites legales y señala, entre otros aspectos, que el Consejo de Política Criminal no emitió un concepto previo.
La Ley 2.272, promulgada en 2022, permite al gobierno tener acercamientos con organizaciones ilegales, como grupos de paramilitares, narcotraficantes y disidencias guerrilleras, y con ello, implementar políticas de diálogo con miras a desmovilizarlos y pacificar vastos territorios colombianos que se encuentran, desde hace décadas, dominados por dichos grupos.
Si la Sala Plena decide aprobar la ponencia, podría disolver la política bandera del gobierno de Petro y le estaría atando las manos para poder desarrollar el principal objetivo de su administración, es decir, la reducción de los múltiples focos de violencia desatada que no han podido ser controlados por ninguno de los gobiernos anteriores.
En variadas ocasiones, Petro ha dicho que su gobierno es el "gobierno de la paz" y que quiere ser recordado por haberla conseguido.
Si la Sala Plena aprueba la ponencia, disolvería la política bandera del gobierno de Petro y le estaría atando las manos para reducir los múltiples focos de violencia.
Todo esto podría venirse abajo gracias a la ponencia de Ibañez. Ponencia y el cercamiento al gobierno
Cuando aún no cumple un año en la silla presidencial, la gestión de Petro ha sido cercada desde diversos flancos, especialmente desde la institucionalidad colombiana, controlada por el uribismo y los partidos de centroderecha.
El Congreso, aunque en un primer momento acompañó a Petro en la reforma tributaria –aprobada en las primeras semanas de su gobierno–, ha terminado por congelar las reformas de salud, de pensiones y de trabajo que ha propuesto el mandatario para emprender un cambio social en Colombia.
Por su parte, el fiscal general, Francisco Barbosa, ha llevado a cabo una ofensiva contra el presidente, convirtiéndose en un pivote de la oposición. Otro tanto ha hecho la Corte Suprema, que le pidió al presidente que reconociera la autonomía de la Fiscalía, lo que fue respondido afirmativamente por el mandatario, quien denunció el encubrimiento de la institución en casos graves de asesinatos masivos, mientras Barbosa se negaba a compartir información oficial al respecto.
La gestión de Petro ha sido cercada desde diversos flancos, especialmente desde la institucionalidad colombiana, controlada por el uribismo y los partidos de centroderecha.
Con las reformas de leyes congeladas, el fiscal acechando y ahora con el riesgo de declarar inconstitucional la ley de 'paz total', se ejecuta toda una maniobra de neutralización institucional contra la administración de Petro.
Hace pocas semanas, después de la difusión de un "acontecimiento de escándalo" —el 'impasse' entre la exjefa de despacho, Laura Sarabia, y el exembajador en Venezuela, Armando Benedetti, ahora destituidos—, todo el andamiaje conservador, de forma concertada, puso al presidente en una situación de ultimátum que es justificada solo por el ambiente tóxico existente.
Los medios de comunicación presentan posiciones agónicas, en una ofensiva sin tregua, que busca que el debilitamiento se lleve no solo en la arena institucional, sino también en la opinión pública.
Todo el andamiaje conservador, de forma concertada, puso al presidente en una situación de ultimátum que es justificada solo por el ambiente tóxico existente.
A los pocos días del mencionado escándalo, la oposición decidió convocar una marcha contra el gobierno, intentando imponer un clima destituyente al que Petro, con paciencia y aplomo, ha logrado salir al paso por ahora.
Y justo cuando las aguas volvían a su caudal, se presenta la ponencia en cuestión en el alto tribunal, con lo cual se produce un paso más de cerco a su gobierno
Denuncia de Petro Petro ya ha denunciado, en varias alocuciones, la implementación de un golpe blando que se estaría llevando a cabo y ha mencionado que hay sectores, incluso funcionarios del Estado, que están haciendo un llamado a las Fuerzas Armadas para que desobedezcan al presidente de la República.
Petro ha comparado esta ofensiva que llevó a la caída y encarcelamiento del presidente peruano Pedro Castillo, en diciembre del año pasado, hecho que produjo un estallido de protestas sociales en las calles peruanas que aún permanece.
Y es que pareciera que con este proceso agresivo de cercamiento y bloqueo al gobierno progresista, la estrategia derechista no se basa solo en debilitar a las fuerzas populares en un futuro escenario electoral, sino propiamente acelerar al máximo la caída o derrocamiento del gobierno, sin importar las consecuencias sociohistóricas de dichos actos.
Ante esta situación, Petro ha mantenido una estrategia de aplacar el conflicto y no ha realizado convocatorias de calle para defender su gobierno ni tampoco a sus propuestas de reforma, que parecen ubicarse en un punto muerto.
Ahora, con la hipotética declaratoria de inconstitucionalidad de la ley de 'paz total', que debe decidirse las próximas semanas, todas las vías de gestión que estaría intentando abrir Petro pueden terminar clausuradas.
Justo cuando se encamina hacia el primer año de su gobierno, el mandatario tiene dos opciones: o intentar maniobrar en las aguas turbulentas o convocar un oleaje popular para impedir que se cierren las vías de la transformación propuesta.
La medida busca fomentar la fertilidad y luchar contra la reducción de población en el gigante asiático. "Las empresas también pueden desempeñar un papel dentro de sus propias capacidades para construir una atmósfera de fertilidad favorable", destacó el director ejecutivo de Trip.com.
Imagen ilustrativaHugo Hu / Gettyimages.ru
La agencia de viajes en línea más grande de China, Trip.com, anunció este viernes que pagará a cada uno de sus empleados 50.000 yuanes (6.897 dólares) por cada hijo que tengan para fomentar la fertilidad y luchar contra la reducción de población que afronta el país.
"Siempre he sugerido que el Gobierno dé dinero a las familias con hijos, especialmente con varios hijos, para [...] ayudar a más jóvenes a cumplir su deseo de tener varios hijos", afirmó el presidente ejecutivo de la compañía, James Liang, citado por Reuters. "Las empresas también pueden desempeñar un papel dentro de sus propias capacidades para construir una atmósfera de fertilidad favorable", agregó.
La compañía, que cuenta con alrededor de 400 millones de usuarios, detalló que pagará 10.000 yuanes (1.376 dólares) al año durante cinco años por cada niño que nazca a partir del 1 de julio. El programa tendrá un costo de 1.000 millones de yuanes, unos 138 millones de dólares.
Liang, quien también es demógrafo, publicó este año un libro titulado 'Estrategias de población: cómo la población afecta la economía y la innovación' y sugirió que el 2% del PIB de China debería destinarse a fomentar la fertilidad. Pérdida de población
El índice de natalidad y la tasa de matrimonios en el gigante asiático ha ido bajando desde 2017, y en 2022 la población china comenzó a disminuir por primera vez en seis décadas. El año pasado nacieron 9,56 millones de personas y murieron 10,41 millones, lo que representa una disminución de 850.000 habitantes.
Los demógrafos advirtieron que la merma en la población repercutirá en el desarrollo económico chino con el envejecimiento de la fuerza laboral y una mayor presión sobre las arcas públicas.
Las autoridades chinas intentaron posponer el inicio de la contracción de la población a través de diferentes medidas. Con este objetivo, relajaron la política de un solo hijo, impuesta en la década de 1980 por temor a la sobrepoblación, permitiendo en 2015 tener dos hijos. Más adelante, cuando el índice de natalidad chino cayó en 2021 por quinto año consecutivo, el límite aumentó a tres.
Desde entonces, Pekín promovió una serie de estímulos, incluidos subsidios en efectivo, reducciones de impuestos y concesiones de propiedad, para alentar a las parejas y las familias pequeñas a tener más hijos. Sin embargo, estas medidas no fueron suficientes para detener la disminución de la natalidad o cambiar las ideas arraigadas sobre el rol de la mujer en el hogar, señaló a The New York Times Zheng Mu, profesor asistente de sociología de la Universidad Nacional de Singapur que estudia la fertilidad en China.
He vuelto a mi país tras terminar el máster en España y he visto, en su estreno, la película "Shen Jilan" que relata la historia real de una mujer trabajadora. Yo había oído a mi madre este nombre alguna vez y cuando murió, en junio de 2020, todo el país se conmovió. Tenía 91 años. Shen Jilan está considerada en China como la pionera del movimiento de liberación de la mujer.
No, no al estilo occidental, por supuesto. Era una mujer trabajadora y cuando en 1951 se creó en el pueblo donde vivía, Xigou, provincia de Henan, una cooperativa de producción agrícola fue elegida vicepresidenta. Lo primero que hizo fue movilizar a las mujeres para que participaran. Lo segundo, pelear con los miembros masculinos para que las mujeres tuviesen los mismos derechos que los hombres y los mismos salarios. Pronto creó un grupo de ayuda mutua en la que se integraban hombres y mujeres e impulsó la creación de la primera cooperativa de producción que hubo en China. Y fue quien propuso que la Constitución incluyese la fórmula "a igual trabajo, igual salario" entre hombres y mujeres, que está recogido desde 1954.
Todas las mujeres chinas de hoy debemos agradecer a Shen Jilan su tesón y su esfuerzo. El estatus de la mujer en China hoy en día y el grado de participación de la mujer en el trabajo social no solo son mucho más altos que en Japón, Corea del Sur y otros países del círculo cultural de Asia oriental, sino también más altos que en la mayoría de los países capitalistas desarrollados. Este es el mérito del movimiento de liberación de la mujer socialista representado por Shen Jilan.
El movimiento feminista en la historia se desarrolló junto con la formación del modo de producción capitalista. La primera ola de movimientos feministas se centró principalmente en mujeres de clase media y querían luchar por los mismos derechos políticos y estatus legal que los hombres. Esto es feminismo liberal.
La lucha por este tipo de derechos civiles para personas del mismo sexo es el significado de la revolución burguesa, pero las diferencias de clase y los antagonismos detrás de los derechos civiles para personas del mismo sexo han sido encubiertos en este movimiento. Es decir, no sólo la distinción hombre/mujer, sino también las oposiciones hombre burgués/hombre proletario y mujer burguesa/mujer proletaria. Este antagonismo estructural de clase es más fundamental que el antagonismo biológico natural entre hombre y mujer.
Shen Jilan, Wu Guixian, Guo Fenglian, Hao Jianxiu, Qi Guizhi son algunas de las mujeres que ya están en la historia de mi país porque rompieron la sociedad tradicional impuesta a las mujeres. Rompieron roles y estereotipos de género; no solo salieron de la familia, sino que rompieron el monopolio masculino del poder político, y algunas incluso llegaron a ser líderes del partido y del país.
En esos años, apenas logrado el triunfo revolucionario, en las condiciones de la economía campesina tradicional en las zonas rurales, el padre, como cabeza de familia y principal fuerza de trabajo, tenía el poder económico de la familia y el control sobre las mujeres y los niños, y las mujeres estaban atadas a la familia y eran incapaces de liberarse. Con el desarrollo del movimiento cooperativo agrícola, el trabajo de las pequeñas familias individuales se transformó gradualmente en trabajo social, el poder económico del padre se rompió y el patriarcado rural profundamente arraigado comenzó a desintegrarse. Eso no hubiera sido posible sin mujeres como Shen Jilan.
Pero en las décadas de 1980 y 1990, con la influencia de la ideología liberal y la ola de "desrevolucionarización", el movimiento de liberación de la mujer también sufrió muchas críticas y acusaciones. Estas acusaciones incluyen principalmente varios aspectos: se critica por ignorar la subjetividad de las mujeres, es decir, la liberación de las mujeres no es el resultado de los propios esfuerzos de las mujeres, sino que el estado les ha facilitado eso; se critica por encubrir las cuestiones de género con un discurso de clase.
Esto es la influencia del feminismo liberal occidental que ignora el papel activo de la mujer en el proceso de revolución y construcción china. Este movimiento critica al Partido Comunista de China y al estado socialista con acusaciones como “patriarcado socialista” o “feminismo estatal”. Eso no es así. El Partido Comunista de China nunca considera a las mujeres como objetos pasivos de la revolución, sino que enfatiza la subjetividad e iniciativa de las mujeres y enfatiza que la liberación de las mujeres "la adquieren las mujeres con su propia fuerza en la lucha". Las mujeres que eran las más oprimidas en la antigua sociedad siempre han sido participantes profundas en la revolución social china, y el movimiento de liberación de la mujer ha sido una parte integral de la revolución china de principio a fin. Shen Jilan es solo un ejemplo de ello.
La crítica que se hace en Occidente al feminismo chino habla de la "des-generización" de las mujeres, es decir, se considera a la mujer como una existencia esencial, una "categoría fija opuesta al hombre". Se ignoran las diferencias entre las mujeres debido a las diferencias en regiones, culturas, clases y otros factores, y construyen un estándar femenino unificado; este estándar femenino unificado cae claramente en el patrón de la cultura patriarcal del capitalismo. De hecho, esencialmente convierten algunas de las características de género de las mujeres de élite de clase media en la esencia general de las mujeres: el discurso de las mujeres siempre utiliza implícitamente a las mujeres de clase media como base de la imaginación del sujeto femenino.
En Occidente las principales beneficiarias del movimiento de liberación de la mujer han sido mujeres de élite de clase media que han recuperado su voz.Se ha descartado la idea de la gloria del trabajo manual, y se ha relegado a la mujer trabajadora a una imagen de fondo. Las mujeres de élite de clase media desdeñan asociarse con mujeres trabajadoras que realizan trabajos manuales, necesitan "desempeñarse con una identidad de género" para trazar una línea desde abajo y mejorar su estatus social.
Esto también ha pasado en China después de la década de 1990. Este énfasis en la llamada "feminidad" fue rápidamente absorbido por la nueva cultura del consumismo. La imagen de la mujer trabajadora como símbolo de la liberación de la mujer ha sido deconstruida y reemplazada por la imagen de una mujer de clase media joven, hermosa y consumidora. Esta imagen femenina significa que las mujeres tienen que moldear sus cuerpos y su temperamento de acuerdo con la mirada y los estándares estéticos masculinos, y volver a cosificarse y sexualizarse a los demás.
La relación entre el patriarcado y la propiedad privada es uno de los temas centrales discutidos por los círculos académicos feministas occidentales después de la Segunda Guerra Mundial. Distintas escuelas de pensamiento feminista han criticado el llamado "monismo de clase" del marxismo en temas de mujeres. Por ejemplo, el feminismo radical considera que la diferencia en la estructura fisiológica de hombres y mujeres es la causa fundamental de la opresión de la mujer y aboga por reemplazar el "monismo de clase" por el "monismo de género"; el feminismo socialista se opone tanto al "monismo de clase"marxista tradicional como al feminismo radical. El "monismo de género" del feminismo plantea el concepto de "dualismo" entre clase y patriarcado, mientras que el feminismo posmoderno, que está profundamente influenciado por los pensamientos posmodernos, disipa fundamentalmente el concepto esencialista de clase y género, y cree que el género y la clase están todos construidos dentro de un cierto paradigma discursivo. Estas tendencias de pensamiento y puntos de vista también han tenido amplias repercusiones en China.
Pero la crítica a la visión marxista de las mujeres por parte del pensamiento feminista occidental es insostenible: mientras que el marxismo atribuye la opresión de género a la opresión de clase, no niega la particularidad de la opresión de género; se considera como la premisa de la liberación de género y no significa que la liberación de género sea el resultado natural de la liberación de clase. Después de completar la liberación de clases, los pensamientos patriarcales de larga data y los malos hábitos en la sociedad de propiedad privada no se pueden erradicar por completo de la noche a la mañana, y la discriminación sexual explícita o implícita contra las mujeres todavía existe.
Durante el Movimiento de Liberación de la Mujer en China, aunque las mujeres salieron ampliamente de la familia y participaron en el trabajo social y público, los roles tradicionales de género en la familia y la carga especial de las mujeres no han cambiado por completo. Muchos hombres todavía se niegan a hacer las tareas del hogar.
Separar el tema de género del tema de clase y convertirlo en un tema de “identidad” que no tiene nada que ver con la clase es perjudicial. Tras la desaparición de la visión de clase, la estructura social opresiva que oprime y restringe a las mujeres se oscurece intencionalmente o no. La liberación de la mujer deja de ser una lucha contra las estructuras sociales desiguales y se convierte en una lucha contra los hombres. Este tipo de lucha está destinado a ser impotente e ineficaz, y su desempeño es mayor que su efecto real. El problema no son hombres/mujeres, sino hombres/mujeres dentro de una determinada estructura de clases sociales.
Eso también está pasando en China todavía hoy. En el campo, la desintegración del trabajo productivo colectivo permitió que la familia volviera a ser la unidad organizativa de la producción. En las ciudades, con la transición del sistema de unidades de trabajo al moderno sistema empresarial, bajo el lema de que “las empresas no pueden dirigir la sociedad”, las funciones “sociales” originalmente atribuidas a las empresas estatales como escuelas, hospitales y guarderías han desaparecido. En otras palabras, la función de reproducción social ha regresado de la empresa/Estado a la familia/individuo. Especialmente después de 1998, las reformas orientadas al mercado en los campos de la educación, la atención médica y la vivienda trasladaron todas las responsabilidades que debería haber asumido el estado a través de los servicios públicos a las familias pequeñas individuales. La expansión de las funciones familiares ha traído de vuelta la tradicional división del trabajo por género, y hay un sinfín de llamamientos para que "las mujeres regresen a la familia".
Al mismo tiempo, con la profunda penetración de los principios del mercado en las relaciones sociales humanas, el cuerpo y la sexualidad de las mujeres se han visto gravemente alienados en la estructura de poder dominada por el capital, y el acoso sexual y la agresión sexual en el lugar de trabajo se han convertido en problemas cada vez más graves.
Enfrentando el daño hecho a las mujeres por el mecanismo del mercado neoliberal, las feministas contemporáneas casi se quedan sin palabras. El feminismo contemporáneo, que ha abandonado la visión de clase, en su momento mostró una apariencia muy "radical", pero esta "radicalidad" solo se refleja en una especie de retórica y performance exagerada, y se manifiesta en la opinión pública que viola la "corrección política". Esta típica lucha de "políticas de identidad" no puede revelar las raíces sociales detrás de la opresión de género, ni puede formar una resistencia colectiva efectiva al patriarcado.
Mirando hacia atrás, Shen Jilan, que aparece como una imagen "vieja" en el entorno de élite contemporáneo, representa precisamente a una "feminista pionera" de vanguardia. No solo persigue la independencia económica y la liberación de la mujer, sino que también se opone a la imagen estereotipada de la mujer construida por la sociedad patriarcal, mostrando el valor de supervivencia independiente de la mujer y evitando la "sexualización" y la "cosificación" de la mujer. En un momento en que los derechos de la mujer están siendo seriamente cuestionados, tal vez deberíamos explorar y heredar el legado del movimiento de liberación de la mujer socialista representado por Shen Jilan.
Este es un programa de televisión sobre Shen Jilan. Lo siento, no está en español y no se cómo traducirlo.
El Fondo Monetario Internacional (FMI) anuncióque está trabajando en una plataforma para monedas digitales de bancos centrales (CDBC) para permitir transacciones entre países. Así lo sostuvo este lunes la directora gerente del FMI, Kristalina Georgieva.
Una CBDC es una moneda digital controlada por el banco central, mientras que las criptomonedas casi siempre están descentralizadas.
A diferencia del dinero tradicional, las CBDC, las que podrán utilizar tecnología blockchain u otras similares, permitirán a los bancos centrales tener un registro de absolutamente cada movimiento económico que realice cada ciudadano con dicha moneda.
“Los CBDC no deberían ser propuestas nacionales fragmentadas… Para tener transacciones más eficientes y justas necesitamos sistemas que conecten a los países: necesitamos interoperabilidad”, dijo Georgieva en una conferencia a la que asistieron los bancos centrales africanos en Rabat, Marruecos. “Por esta razón, en el FMI, estamos trabajando en el concepto de una plataforma global de CBDC”, dijo.
En su opinión, las CBDC también podrían ayudar a promover la inclusión financiera y abaratar las remesas, dijo, y señaló que el costo promedio de las transferencias de dinero es del 6,3%, lo que equivale a $ 44 mil millones anuales.
Georgieva enfatizó que las CBDC deben estar respaldadas por activos y agregó que las criptomonedas son una oportunidad de inversión cuando están respaldadas por activos, pero cuando no lo están, son una “inversión especulativa”.
Ya hay 114 bancos centrales en alguna etapa de exploración de CBDC, “con alrededor de 10 que ya cruzaron la línea de meta”, dijo.
“Si los países desarrollan CDBC solo para despliegue doméstico, estamos subutilizando su capacidad”, agregó.
Efectivos policiales allanaron en la mañana del jueves la casa de la dirigente social Milagro Sala en el barrio Cuyaya de la capital jujeña en el marco de una causa derivada de las manifestaciones ocurridas en los últimos días en Jujuy.
El procedimiento fue ordenado por el juez Rodolfo Fernández, con intervención del fiscal Diego Funes, con el objeto de secuestrar dinero, computadoras y teléfonos celulares, dijeron allegados a Sala, quien cumple con arresto domiciliario.
La medida se llevó a cabo con el apoyo de canes que revisaron todo el inmueble, incluyendo la habitación que ocupa Raúl Noro, esposo de Sala, quien se encuentra gravemente enfermo -hasta hace poco estuvo internado- y, según su familia, «en sus últimos días».
Ante la sorpresiva medida llevada a cabo por la justica local, la referente de la organización Túpac Amaru solicitó de urgencia la presencia de sus abogados.
En los últimos días en Jujuy se desataron varios hechos de violencia con numerosos heridos y detenidos debido a la represión que viene llevando adelante la Policía provincial ante las masivas protestas de los pobladores que se manifestaron en contra la reforma parcial de la Constitución aprobada y jurada el 20 de junio pasado.
Vehículos dañados e incendiados durante las protestas contra el asesinato de un joven francés por la policía en Nanterre, 28 de junio de 2023.
Publicada: jueves, 29 de junio de 2023
Las ciudades de Francia se han convertido en el escenario de una batalla campal por segundo día consecutivo tras el asesinato de un joven a manos de la Policía.
Las protestas, iniciadas el martes tras la muerte a tiros de Nahel, de origen argelino, en Nanterre, a fueras de París, la capital, donde el joven de 17 años se negó a detener su coche a petición de agentes, se han extendido casi a toda Francia.
El presidente francés, Emmanuel Macron, tachó de “inexplicable e imperdonable” la muerte de la joven afrodescendiente, al tiempo que llamó al pueblo a la calma. Sin embargo, la llamada del mandatario a la contención y las de otras autoridades del país no ha podido calmar la furia de los ciudadanos, especialmente las comunidades de los suburbios desfavorecidos de las grandes ciudades.
Los indignados denuncian el abuso de la policía a una ley, aprobada en el 2017 que permite a los agentes disparar contra un vehículo que no respeta un control, siempre que esté en peligro la vida de los uniformados u otras personas.
El miércoles por la noche, la gente encolerizada incendió muchos vehículos y contenedores de basura en los barrios satélites de la capital. Hubo además incidentes similares en suburbios de otras ciudades como Toulouse, Lille, Niza, Saint-Étienne, Lyon, Dijon o Clermont-Ferrand.
La fuerte presencia policial y agentes antimotines en las calles tampoco pudo dispersar las protestas y calmar la atmósfera. Sólo el miércoles hubo al menos 150 detenidos en distintos puntos del país.
Se registró, además, ataques a comisarías, alcaldías, escuelas, supermercados, autobuses urbanos y un tranvía. Varios comercios y tiendas fueron saqueados.
Para la tarde de este jueves, se ha convocado una manifestación frente al Ayuntamiento de Nanterre para expresar la repulsa por la muerte de Nahel, y se espera que las protestas se desarrollen también en otras localidades.
Tras un récord de 13 muertes por disparos de la policía en Francia durante controles de tráfico el año pasado, este es el segundo episodio mortal en estas circunstancias en 2023.
Imagen ilustrativaHugo Hu / Gettyimages.ru
